只是心血来潮地拿着相机经过这条小巷，也许是多愁善感，每一次的道别与回忆，我都想记录。
有风缓缓吹过来，眼前是一棵高高的树，风一吹过有沙沙的响声，我好像想了很多，又好像什么都没想。稳稳地，按下快门，我姑且当它是整个青春闭幕式的散场道贺。
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红路街
楼宇间散发着青苔与历史的味道
红路街由红路巷、护红路和红路直街组成，而都司衙门已经消失在茫茫历史中，历史建筑，唯独只剩下梁园。
根据《古汉语大辞典》中，“里”与“街”、“巷”是不同的概念：假如说“巷”是街与街的屋间道，那么“里”是古代居民聚居的地方。
高基街高起的地势，水向低处流，给这里带来无尽的雨水。
当时我经过一栋居民楼，一位老婆婆正坐着轮椅守在趟门后，静静地看着来往不多人的小巷子，是无助也是安详。当你老了，回顾一生，就会发觉：什么时候出国读书，什么时候决定做第一份职业、何时选定了对象而恋爱、什么时候结婚，其实都是命运的巨变。只是当时站在三岔路口，眼见风云千樯，你作出选择的那一日，在日记上，相当沉闷和平凡，当时还以为是生命中普通的一天。
我小心翼翼地“闯进”居民楼，现在还有些许居民住在此，更多的已经是出租或者搬走。楼宇间散发的青苔石泥的味道，老化但交错纵横的电线，十几年的历史片段仍完美地留存着。
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天光墟
天亮说再见的民间集市
天光墟原是广州民间集市，每天清晨或半夜开始运作，天亮即完结的特殊墟。以摆旧家具、器皿、故衣、什架等二手廉价货物及古董、字画、古籍、盆栽等为主，清末民初为其全盛时期。
约摸在10多年前，这里的集市的确是早上便开档，而主要集中在护红直街，梁园后面至到高基街路段。后来一度政府开辟了一些室内店铺提供给摊贩，这时天光墟进入鼎盛阶段。
相传“培德里”是佛山第一任商会会长（总理）王理卿家族的住宅。由于这位富商儿时未能好好读书，寄望子女能够读书成才，于是命名为“培德里”，取其培德育人之意。
500米长的石板路，匆匆行过无需5分钟，但历史却在这里流逝上百年。培德里这个名字蕴含儒家思想内涵，讲求秩序、崇文尚德。
一块立于2002年的文物保护标记石牌默默地讲述关于岁月的故事。这是岭南富裕人家和社区的代表，无论是建筑规模和样式都是上档次的，尤其是那条石板大街，是佛山古社区中最宽的。
长久以来，佛山的街巷里承载着佛山人的生活，无数平凡又动人的生活故事在此上演，而在培德里，一种特有的家庭生活和邻里文化在此形成。
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挥春街
佛山也有条“喜帖街”
每一次春节前，我都很喜欢逛一下佛山著名的挥春街办年货。
香港曾有一条利东街，因为开了许多卖喜帖的店铺，故又名“喜帖街”。这条小小的街，见证了无数的姻缘，承载着不少人的集体回忆，但最终还是消失了。歌曲《喜帖街》唱道：就似这一区，曾经称得上，美满甲天下。但霎眼，全街的单位，快要住满乌鸦。
和香港的 “喜帖街”一样，佛山人的“挥春街”也在遭遇逐渐消亡的命运。
筷子路，因以前有许多做筷子的人而得名。后来做筷子的人搬走了，这里被以讹传讹的叫成快子路，老佛山取其"快生贵子"的寓意，把这条路作为新人结婚时必经的路。因为有好彩头，挥春师傅就都到这里来了。
路两旁的骑楼老建筑满载历史感，老藤新叶在青砖中肆意缠绕生长。
时移换世，或许在很多地方，民间手写挥春的方式已经被大量的电子化所取代，而事实上就在快子路旁边的锦华路和公正路上，就有成片的春联批发市场，那里的春联款式多样甚至更便宜。但对于坚守在挥春街上的师傅和前来的客人们而言，传统的手写挥春，更多的是一种坚持，一种习惯，与一份情怀。
有的人可以为了兴趣爱好而生活，而有的人却不得不为了生活而生活。
杨伯是一名退休的小学教师，本有着可观的退休金可以颐养天年。但当问到杨伯为什么还要坚持在这里写字的时候。杨伯说到，只是为了休养身心。很难想到80岁的老人家，他的字还是这么苍劲有力。
这里有很多都是上了年纪的知识分子，每年坚守此地。守着一条街，守着一张张红纸，让这份富有人情味的传统，不会随着时间模糊和老去。
朱伯今年已经79岁，印堂两边布满了老年斑，两鬓斑白，但写字时的劲道分毫不输给后生。这篇《心经》，一整篇玄奘译本抄下来，卖出去就100块。
这条“命数不定”的老街就像这台骑了许多年的自行车一样，在后座装上一个摩托车的后备箱，兴许还能再用几年，挥春街也需要注入新的活力。
老街老人老事，一笔一墨，一砖一瓦，路边络绎不绝的老城街坊，每人每物仿佛都在诉说以前这条街的记忆。
即便一眼望去一片丹红，事过人迁，也只会徒添冷清。年年岁岁循环着的习俗，终究会被城市的变迁拦腰斩断。